Pouco é o que realmente necessitamos para uma vida feliz. O estado de felicidade depende de uma maneira de enxergar a vida. Esta maneira especial de ver consegue perceber o bem no mal e aumenta a disposição de servir ao próximo. A maioria dos sábios coloca o ato de servir como a única possibilidade de ser realmente feliz.

 

O mundo contemporâneo, com suas posturas pueris por um lado e macabras por outro, estimula somente o "ter". Você é identificado por aquilo que possui, pelos bens materiais que conseguiu acumular e pela impressão de glamour que consegue passar aos outros.

 

Milhares de homens e mulheres cuidam da aparência, vestem roupas novas, pintam cabelos e unhas, fazem comidas saborosas e encontram com amigos, mas pouco cultivam de genuína amorosidade, estão mais preocupados com o que parece ser do que com o que realmente é, confundem a forma com a vida e tornam-se fanáticos pelas imagens em detrimento da essência. Suas preocupações não saem, na maioria das vezes, do círculo familiar, esquecendo-se da fome no mundo, dos problemas ambientais e da crise de valores que aos poucos sufoca milhares de almas. E pelo fato de não terem noção dos grandes problemas da vida, também não conseguem perceber os pequenos e mais imediatos de forma clara. Dizem amar seus filhos, mas pouco é o tempo que dedicam a eles, sob a ilusória desculpa que recebem sustento material. Sustento quase sempre de qualidade duvidosa já que suas crianças assistem os piores programas de TV, comem os alimentos mais artificiais e originados na crueldade, envolvem-se com lazeres e brincadeiras violentos e adotam uma perspectiva de vida imediatista, de forma absolutamente semelhante àqueles que os orientam.

 

A experiência urbana, com seus edifícios, altos muros, barulhos, fumaças, asfaltos, pressas, polícias, ladrões, políticos e desafios dolorosos não é um projeto de felicidade, ao contrário, a partir da normose imposta pela tecnosfera social, somos levados a acreditar que a dor é normal, que o sofrimento é companheiro do dia-a-dia e que, por exemplo, os ídolos e novelas apreciados por nossos filhos são coisas comuns para gente jovem. Esta é a "filosofia de vida" de milhões de seres humanos, a filosofia da cegueira e da falta de referencial humano.

 

Tudo isso se origina na falta de terra pura, água cristalina, ar com cheiro de flores e luz do sol abundante. Se origina também numa equivocada prática de sobrevivência que trabalha para alcançar objetivos onde a felicidade real é a última da fila. Você trabalha tanto que não tem tempo de ser feliz, não em tempo para parar. Existe, entretanto a necessidade de parar. E se você não parar porque deseja parar, a vida o parará compulsoriamente. Muita gente é obrigada a parar pela UTI de um hospital e, nesse momento, mesmo que assim não desejem, são obrigadas a pela vida a colherem o que sempre plantaram.

 

É urgente a necessidade de uma mudança radical. Não do radicalismo extremista mas do radicalismo que, como diz a expressão, vai à raiz da mente. Um velho sábio dizia que "meditação é a arte de resolver problemas". Se encaramos a meditação assim teremos dado passos nesse conceito. Quando aprendermos a meditar conseguiremos enxergar nossas boas e más tendências com certa nitidez. Perceberemos inclusive nossos fundamentalismos religiosos que usam Deus para conseguir emprego, segurança e saúde enquanto a Deus deveríamos pedir pelo mundo, pela vida e pela natureza

 

No dia que realmente tivermos sede de mudança, começaremos por uma limpeza profunda em nossos armários e guarda-roupas. Jogaremos fora todas as energias paradas que comprometem nossas vidas e estagnam nossos seres: Objetos desnecessários, roupas velhas, calçados aposentados, livros que jamais você lerá, cartas antigas e mais um baú de coisas que só servem para ocupar espaço, sombras materiais que aprisionam a alma em administrações supérfluas.

 

Esta mudança também se faz necessária em nosso corpo. Devemos adquirir uma boa escova de banho que massageará nosso corpo e limpará nossos poros, nosso banho deverá ter momentos de água fria quando não conseguir ser totalmente frio e só utilizar sabonete e xampú naturais, base de glicerina. A decisão de ser vegetariano e só consumir, na medida do possível, alimentos de origem orgânica, é algo fundamental para qualquer processo de mudança decente.

 

Desvincular-se da crueldade e do holocausto de seres sensíveis, incluindo aqui o hábito de fumar que é altamente mortífero, é condição sinequanon para que consigamos ser um pouco diferente do mundo hipócrita. Reaprender a caminhar e ampliar a quantidade de movimentos conscientes e prazerosos ajudará nosso corpo a quebrar os grilhões de inércia que nos são impostos pela chamada vida moderna. O conjunto dessas atitudes nos ajudará, aos poucos, a nos libertarmos de remédios e outras muletas sociais aceitas como é o caso, por exemplo, dos óculos.

 

O objetivo deste texto é estimular a alma a andar rápido porém sem pressa. É despertarmos para a necessidade de realmente viver. Viver sem dogmas, idéias fabricadas, crenças de massas e necessidades materiais.

 

Na medida que nossa mente avança na compreensão dos céus, nossa vida na terra deve ser mais concreta e objetiva. A genuína espiritualidade se traduz em prática existencial e na prestação de serviços que citamos no início. Esses serviços começam nas coisa mais simples e transcendem as questões mais abrangentes onde pouquíssimos participam. Devemos abandonar os fetiches e as superstições, sabendo que uma religiosidade superior tem pouca necessidade de parafernálias, objetos e ritos complicados. O fluxo da vida natural regido pelos sons da natureza é a mais bela cerimônia religiosa e quando bem observado pode nos ajudar no desenvolvimento de uma devoção original, seja qual for nosso modelo de Deus e Espírito. Os cristãos primitivos viviam em comunidades ecológicas, usavam roupas leves de linho, só comiam alimentos puros que não tivessem relação com o assassinato de animais e adotavam cultos afinados com as leis do alto e do baixo.

 

O caminho de uma vida simples e de um pensamento elevado passa pela utilização dos recursos materiais não como fim, mas como meios para atingirmos a compreensão que capacita ao serviço ao todo. A real mudança coletiva passa pela compreensão de uma política que compreenda a natureza humana, o que até o momento, historicamente, nosso mundo não experimentou. É necessário trabalharmos por um modelo de política humanitária que leve em consideração as diferenças das capacidades humanas, as igualdades de valor e as necessidades de oportunidades iguais.

 

Alimentação correta baseada em comida orgânica crua, atividade física prazerosa, respiração profunda, alegria de viver, serviço devocional, oração e meditação, serviço social, percepção política, religiosidade tranqüila, libertação de crenças negativas: Eis algumas possibilidades de sermos verdadeiramente felizes!

 

Devemos, aos poucos, começar a pensar na possibilidade de deixarmos a cidade e retornarmos a situações naturais para que nosso corpo e nossa ente possam ter a clareza necessária para a conquista de vida simples e pensamento elevado.

 

Brasília, 15 de Outubro de 2006.